今年3月7日，广州城管在“管理”一名带小孩的年轻女商贩时，一名城管人员掐住女商贩的脖子并往下按，最后用一种塑料铐子将女商贩双手反绑。有一张现场照片在网上引起众人愤怒：被反绑的母亲蹲在执法车旁，才1岁多的小女孩偎依在母亲怀中哭，年轻的母亲身体前倾，呈抱孩子的姿态，但反绑的双手无法抱住孩子。整个“管理”过程，都是“当着孩子的面”进行的。

母亲的怀抱，对一个才一两岁的孩子，就是整个世界。才一两岁的孩子，心智的成长刚刚开始，会不会产生“惊恐”的感受？那么她当时是什么心情或感受?或许她还不会“感受”？我们无法想象，也无法通过文字去抵达孩子的内心。我们无法进入她的世界，虽然我们也来自那个世界。我们无法清晰地看到，这个世界被植入暴力后，如何支离破碎并且难以愈合？

这些打碎孩子世界的人，他们的世界曾经被人打碎过吗？这种可能性很大。

昨天，有报道说，长沙退休教师温庆福，每当回忆起自己年轻时在文革中用暴力行为对待老师张琼英的行为，就愧疚不已，他怕再不道歉就晚了，投书当地报纸，希望“当面跟张老师说声对不起”。该报收到张琼英子女的回信：“温老师，您可以放下这份愧疚了。”报道说，温庆福记得，1968年夏天的一个夜晚，当时的青年“积极分子”温庆福接到任务，带人去抓张琼英。“大约是半夜一两点钟，我带人来到张老师家里敲门，张老师10多岁的小女儿惺忪着眼把门打开了。”之后，张琼英被押着离开了她的居所。温庆福看到“她的两个女儿惊魂未定，强忍着和母亲离别的痛苦样子”。

显然，两个孩子“惊魂未定”的神情，一直留在温庆福的记忆中， “惊魂未定”一直刺激着、提醒着温庆福的良知，让他内心不得安宁，直到他向世人公开忏悔。

这种暴力行为，在那个年代是受到鼓励的，因此，这种暴力十分普遍，这种惊恐不安也十分普遍。凡50岁以上的人，凡记忆功能正常，都曾亲眼目睹。但是，文革结束后，没听几个人说起，一段刚刚结束的历史，竟然无声无息如同没有发生过一样，因此，温庆福的忏悔才会成为新闻。但是，暴力是一种能量，必然要以这种或那种方式释放，而忏悔也是一种释放;一代代传承下来，体现为一种“管理”行为，“执法”行为，也是一种释放，比个体行为的释放更强大，释放到谁头上，就是一场灾难，人性的灾难，人道的灾难。如果我们不能遏制暴力管理，我们将一直生活在惊恐中。

暴力是一种能量，必然要以这种或那种方式释放，而忏悔也是一种释放，“执法”行为也是一种释放。